華為公司老(lao)板(ban)任(ren)正非說，安(an)全(quan)治理(li)歸根(gen)終(zhong)究應該是(shi)管人(ren)的本性(xing)，管人(ren)的本性(xing)歸根(gen)終(zhong)究應該是(shi)管消費需(xu)求(qiu)以(yi)及消費欲(yu)望。這部(bu)華為公司的發展史，是(shi)這部(bu)人(ren)的本性(xing)安(an)全(quan)治理(li)的經驗。

我(wo)門習慣性聞到另有一(yi)種表達(da)方(fang)式，名(ming)叫(jiao)無欲(yu)(yu)則剛(gang)，我(wo)覺得在(zai)這個表達(da)方(fang)式，1、，違背良心道德，其二，無欲(yu)(yu)者無法(fa)做(zuo)的可謂剛(gang)強、重(zhong)要量。消(xiao)(xiao)費(fei)需求(qiu)以及(ji)消(xiao)(xiao)費(fei)愿(yuan)望(wang)說真的是(shi)(shi)比較適中的，好大層(ceng)面上，消(xiao)(xiao)費(fei)需求(qiu)以及(ji)消(xiao)(xiao)費(fei)愿(yuan)望(wang)是(shi)(shi)單位(wei)、公司、中國社會發展(zhan)的另有一(yi)種推力。

是(shi)人的(de)(de)(de)欲的(de)(de)(de)充分調(diao)動和(he)調(diao)整，搭建好幾個部ppo的(de)(de)(de)發展前景(jing)史，搭建了物種進化(hua)隨(sui)便(bian)機構的(de)(de)(de)標準化(hua)方法史。某家公司企業標準化(hua)方法的(de)(de)(de)成(cheng)與(yu)敗、好與(yu)壞(huai)，腳下所分享的(de)(de)(de)思(si)想，都道(dao)德的(de)(de)(de)思(si)想、人的(de)(de)(de)欲的(de)(de)(de)思(si)想。

從(cong)心理狀態學的角度來闡述，常(chang)識型勞(lao)作者的性沖動可(ke)不可(ke)以被可(ke)分成五點方面：

首先層面  產物的饑餓感

絕越多越是(shi)數(shu)越多越人(ren)、或是(shi)可不可以說各一個(ge)人(ren)均(jun)有最的(de)(de)基礎(chu)框架表層的(de)(de)對材質的(de)(de)訴(su)說，導購(gou)員加(jia)入到到中(zhong)小(xiao)型品(pin)牌，最簡單(dan)、最純樸的(de)(de)訴(su)說說是(shi)才富的(de)(de)自主度。中(zhong)小(xiao)型品(pin)牌、團體(ti)能不可給導購(gou)員帶(dai)來較為的(de)(de)材質需求，現(xian)實上是(shi)中(zhong)小(xiao)型品(pin)牌勞務物資最的(de)(de)基礎(chu)框架的(de)(de)局部(bu)。

五層面  安全管理感

這(zhe)都是(shi)人(ren)(ren)(ren)體(ti)歸根結底(di)的(de)(de)一(yi)(yi)項證能性的(de)(de)需求量，人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)生(sheng)基本上(shang)都占據一(yi)(yi)項不人(ren)(ren)(ren)身(shen)(shen)人(ren)(ren)(ren)身(shen)(shen)人(ren)(ren)(ren)身(shen)(shen)安全工(gong)作(zuo)狀(zhuang)態(tai)，越想楷模英雄(xiong)人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)角色、領秀英雄(xiong)人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)角色，心(xin)底(di)的(de)(de)不人(ren)(ren)(ren)身(shen)(shen)人(ren)(ren)(ren)身(shen)(shen)歸屬(shu)感越很(hen)強。華為最新(xin)公司(si)(si)真是(shi)鑒于(yu)有(you)著充斥了困境認識的(de)(de)完善的(de)(de)管理方法者，又(you)有(you)著二十(shi)好幾萬心(xin)底(di)有(you)更強不人(ren)(ren)(ren)身(shen)(shen)人(ren)(ren)(ren)身(shen)(shen)歸屬(shu)感的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，大眾(zhong)結伴保暖，相(xiang)互(hu)之間遇到(dao)充斥了危險、不明、絕望(wang)的(de)(de)環(huan)境，才就(jiu)有(you)了華為最新(xin)公司(si)(si)的(de)(de)“勝(sheng)則舉懷(huai)相(xiang)慶、敗(bai)則拼命搭救”的(de)(de)技術 。

再次層面  成長發育的愿望清與野心

更(geng)為智(zhi)力值核心(xin)(xin)(xin)高(gao)的(de)人(ren)(ren)，戰(zhan)略家(jia)沖(chong)動、野(ye)心(xin)(xin)(xin)的(de)彈力越整體(ti)實力強大(da)。怎摸能(neng)把那(nei)些(xie)天下人(ren)(ren)要(yao)出人(ren)(ren)頭圖片地(di)(di)，天下人(ren)(ren)要(yao)做戰(zhan)略家(jia)，天下人(ren)(ren)想(xiang)有自主權(quan)(quan)的(de)人(ren)(ren)彰顯(xian)在一？我司的(de)價值評述(shu)和價值配(pei)置工作(zuo)體(ti)系至關重點。當那(nei)些(xie)人(ren)(ren)的(de)自主權(quan)(quan)，跟他(ta)的(de)沖(chong)動、胸懷大(da)志壯志、野(ye)心(xin)(xin)(xin)相當的(de)那(nei)時(shi)(shi)候，他(ta)肯(ken)定原因在那(nei)樣一平臺網站(zhan)去更(geng)好地(di)(di)揮發(fa)屬于本身(shen)(shen)的(de)才會(hui)，更(geng)好地(di)(di)揮發(fa)屬于本身(shen)(shen)的(de)中國智(zhi)慧。組織(zhi)結(jie)構(gou)說到低即使要(yao)張狂(kuang)人(ren)(ren)才隊伍中每(mei)項人(ren)(ren)的(de)胸懷大(da)志壯志，的(de)同(tong)時(shi)(shi)又要(yao)壓制無(wu)限的(de)野(ye)心(xin)(xin)(xin)，張狂(kuang)胸懷大(da)志壯志、壓制野(ye)心(xin)(xin)(xin)是各個管(guan)理方法者無(wu)時(shi)(shi)不刻需要(yao)面向的(de)的(de)問題。

第四個體系  挑戰感

被(bei)世界信(xin)賴，被(bei)普通信(xin)賴的欲的。華為榮耀(yao)成功(gong)率有各種(zhong)各式各樣(yang)各式各樣(yang)的方(fang)面，中僅更注重(zhong)方(fang)面的一(yi)個即是(shi)一(yi)個字——信(xin)息共享資源，信(xin)息共享資源開(kai)發(fa)的創富重(zhong)大(da)成果，并且也安(an)利(li)可靠感，安(an)利(li)職(zhi)權(quan)，安(an)利(li)滿(man)足(zu)感感。把錢分好，把權(quan)分好，把名分好，這些(xie)是(shi)很多更注重(zhong)的。

做(zuo)boss的(de)人，務必要把最(zui)最(zui)基本的(de)的(de)東西(xi)(xi)想清楚。第一名(ming)，的(de)財(cai)富管理(li)這類的(de)東西(xi)(xi)越(yue)散多，然后，審(shen)(shen)判(pan)權、名(ming)望基本都當你(ni)(ni)的(de)追(zhui)隨(sui)(sui)(sui)者體(ti)(ti)現你(ni)(ni)的(de)，倘若(ruo)哪一整天你(ni)(ni)的(de)追(zhui)隨(sui)(sui)(sui)者選擇離(li)開你(ni)(ni)，你(ni)(ni)的(de)審(shen)(shen)判(pan)權，你(ni)(ni)的(de)就是造就感(gan)，你(ni)(ni)的(de)就是聚光燈下的(de)那方面外觀，做(zuo)為(wei)于的(de)財(cai)富管理(li)，會隨(sui)(sui)(sui)風而去，做(zuo)為(wei)于煙消云散。

五 層面應用上  責任擔當注意

只剩下(xia)不多(duo)數人(ren)(ren)是(shi)享有超(chao)我(wo)(wo)責(ze)任意識(shi)的(de)目標實用(yong)主義(yi)者，喬布斯是(shi)，我(wo)(wo)華為老板華為任正非(fei)也(ye)許也(ye)類屬該種(zhong)人(ren)(ren)。（注：論文不同華為老板華為任正非(fei)室(shi)內(nei)發言(yan)稿添加翻整）（引(yin)用(yong)轉(zhuan)載自(zi)社會微信(xin)公眾(zhong)號：NPL商界知慧(hui)，鄰接權歸進行(xing)漫畫(hua)作品的(de)創(chuang)著作人(ren)(ren)那些）